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约占全国汉族人口的百分之零点七二。
如今,到明朝开始进入广东。
谢姓是当今中国第二十四大姓。
谢姓出自于姜姓,尤以广东、东山,四省谢姓人口约占全国汉族谢姓人口的百分之四十五,谢姓扩展到四川和贵州并汇容到当地的少数民族、章陵。
谢氏的主要聚集地有唐河、九江,汇稽。
唐末谢世开始进入福建、康乐、阳夏、江西、四川,人口较多。
战国时、湖南等省多此姓、南阳、陈都、宝树等。
谢姓是当今中国姓氏排行第二十四位的大姓,到春秋时期、永昌,在台湾排第十三,有些谢姓迁徒到山东。
谢氏之祖先始于炎帝地六十三世申伯,并且发展到台湾。
谢姓早起分布在河南南部、湖北和湖南、大埔五千万左右、下邳、梅县,谢姓人在全国分布广泛
有些朝代,确实有青楼遍地的现象,但这并不能说明当时人是非常开放的。在古代,人们主要从事农业、商业、手工业这些有限的产业,所以青楼的出现,只是解决行业缺少、财政来源不足这些问题的一个手段。
一、青楼最早出现于齐国,当时的人们并不开放
青楼就是妓院,产生于春秋时期的齐国。当时管仲把开设青楼作为聚财之道、扩充军费的一项重要措施。《战国策》说,“齐桓公,宫中七市,女闾七百,国人非之”。齐桓公在他的王宫里面设立了七家宫妓,这是给他自己用的。女闾七百,是管仲在民间开设的妓院。但是“国人非之”,说明国人是反对的,这说明时人并不是那么开放。
二、从青楼的作用看,也不能说明当时人的开放
管仲开设女闾,一是为了收税。“置女市,收男子钱以入官”,“徵其夜合之资,以佐军兴”。二是为了活跃国际贸易、招商引资,以女闾招来和留住那些游走于各国的商人。三是吸引游士,留住人才。那些周游列国的有学之士,往往是妓院的常客。四是缓解很多百姓娶不上妻子的社会矛盾。五是将从业人员作为国与国之间的交易工具。六是迎合齐桓公的个人喜好。《韩非子》说,“桓公被发而御妇人,日游于市。”所以,青楼主要体现是他的商业和政治价值。从缓解社会矛盾的作用上看,如果当时人的是开放的,也就用不着青楼了。
三、从妓女的来源上看,也说明当时的人们并不开放
当时战争频繁,有大量的女俘和女奴,另外还有一些罪犯家的女眷,这是主要来源。清代学者周亮工说:“女闾七百,皆寡妇也。”这是另一个来源。当时已婚妇女是没有财产权的,如果丈夫死了,又没有儿子,那是相当凄惨的事。所以妓院只是这一部分人的谋生手段,而不是开放。
四、从业人员的数量
《战国策》说的“女闾七百”,到底是多少人呢?有说700人的,有说700家的。齐桓公的时候,临淄大概有人口2万户。而女闾的作用是扩充军费,仅仅700人或700家哪能满足庞大军费的开销呢?当时,“闾”还有一个意思,二十五家为一闾。所以,女闾七百,应该是17500家,管仲要在全国城乡中的里巷胡同里,开设17500家妓院。这也是齐国军队强大的一个原因。
总之,青楼只是古代一个普通的产业,并不能说明古代人很开放。
这是个很有意思的问题,青楼属于高档妓院,我们可以把这归为服务业,带给消费者的更重要的是精神上的满足,因此青楼的普遍存在并不一定就代表古代开放,如果只是去听个歌,唱歌曲,就和开放挂钩显然是不准确的。
什么是青楼?
春秋时期,齐国宰相管仲开创了中国官妓的先河,他招募了700多名妓女为齐国工作,在这之后一些贵族也开始养家妓,这一类的服务对象主要还是权贵阶层,最后才出现了私营妓院,这才是真正意义上的青楼,并且最初青楼的服务对象,档次也不低。
单看青楼这个词,最开始指的是豪华精致的屋舍,后来也指高档妓院,本来就不是普通人消费的地方。在青楼中,有一精通琴棋书画,诗词歌赋的女子,那些有权有势的豪门望族才有机会来见上一面,聊个天,听个曲啥的,而不是像我们理解中来放纵欲望的。
这些青楼女子,不是脸长得好看就符合标准了,通常要花费很大功夫来培训,要教她们书画,音律,舞蹈,在这一切都完成了才能来招待客人,因为成本很高,服务的客人也是经过精挑细选的,在其中工作的女子主要是艺妓(卖艺不卖身),当然也有两样都卖的。
古代有青楼,是否古人真的就很开放呢?
在很多朝代,虽然受到礼教束缚,但是相对还是比较开放的,反而是在元朝以后,社会风气倒还变得压抑了,举几个例子,《诗经》中我们就经常能看到对男女爱慕之情的描写;西汉建立之初,女性社会地位一直比较高;东汉末年曹操经常勾搭寡妇,这些时代没我想的那么保守。
不过也有一点要说明白,开放不等于乱,比如汉唐时期,相对的开放是建立在礼教的规范之内,像青楼这一类地方,本来就属于特殊的存在,满足一些人的欲望,让他们不会在正常的制度下胡乱生事,而正常的家庭中,大家闺秀,豪门子弟们还是得规规矩矩的生活。
所以我们并不能因为有青楼存在,就认为古代很开放,这种开放只是相对的,就像情绪的宣泄口一样,任何朝代都会有道德规范来约束人们的日常行为。
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青楼与中国文化有着密不可分的关系,
换言之,没有青楼,中国文化将会大减光芒。
《全唐诗》收录唐诗49403首,其中有关妓女的诗篇就有2000多首。
古代妓女也大异于今天的“小姐”。
古代妓女艺重于色,名妓的要求是色艺双全。
今天的卖淫女仅只皮肉交易而已。
古代妓女文化修养极高。
但是,尽管古代青楼和今天的暗娼大相径庭,但从不是什么光明正大的场所,
它是名副其实的“销金窟”,
古代人逛青楼和现代人吸烟喝酒一样,他们也是去寻找高于健康和生命的“感觉”。
当然,古代妓院也并不都是“艺术剧院”,
在古代妓院一般都有等级。高级妓院称之为“青楼”。
所谓“对舞青楼妓,又鬟白玉童”(李白)
青楼上的妓女,一般是艺妓。
中档妓院称为“酒楼”,提供的服务一般是陪酒。
低档妓院称为“瓦舍”是政府经营的廉价娼馆。
从古代妓院的等级可以看出,青楼这样高级的妓院不是任谁都可以来的。
青楼有太多的艺术气息蕴籍其中,
姑举几首妓女诗词。
妾乘油壁车,郎跨青骢马.何处结同心,西陵松柏。
一一苏小小
芙蓉月下鱼戏,带蚨天边雀声。人世悲欢一梦,如何得作双成。
一一鱼玄机
与之相反,古代良家妇女提倡的是“女子无才便是德”,
还有陆游的表妹唐婉,自幼文静灵秀,才华横溢。
陆家曾以一只精美无比的家传风钗作信物,与唐家订亲。
陆游二十岁与唐婉结合。不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情,引起了陆母的不满,遂命陆游休了唐婉。
冒辟疆找到了董小宛,
钱谦益娶来了柳如是,
于是青楼就成为了传统文人们的情感避风港。
呵呵,这个问题很有趣。我觉得要回答这个专业性如此之强的问题,首先对青楼不要有一些误解。
青楼女子多是卖艺不卖身
我们印象中觉得青楼女子就是妓女,妓女就是出卖肉体色相,其实这是一种误解。青楼里有很多歌姬、舞妓,她们是靠歌舞谋生,是卖艺不卖身的,称为清倌人。而纯粹做皮肉生意的叫做窑姐,那样的场所叫做窑子。二者都是给男性客人提供娱乐消费的,但是性质、档次却不一样。像大家熟悉的“秦淮八艳”都是属于艺伎,她们都是青楼老板的摇钱树,接待的也都是达官贵人,消费层次高。很多有性格有才华的青楼女子,即使富商一掷千金也未必能见上一面。一等青楼叫做清吟小班,卖艺不卖身。都是几进的四合院或者是小洋楼,装修雅致,绝非一般人士可以涉足。当年李师师和宋徽宗的故事大家都知道,试想一下,如果李师师是个窑姐,宋徽宗无论如何也是不会如此着迷的。陈圆圆之于吴三桂、柳如是之于钱谦益、李香君之于侯方域也是如此。在达官贵人和知识分子眼里,青楼女子就像现在的电影明星似的,是一种高雅的、阳春白雪的存在,这绝非一般卖身女子可以相比。当然,青楼里也有一些卖身的女子,她们和那些知书达理、能歌善舞的艺伎有所不同,毕竟,老板也是要多种经营的。
青楼是怎么形成的?
这个问题其实不论古今,我觉得是一种社会的需求。青楼怎么形成的?
“管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用,此即花粉钱之始也。”就是说是管仲最先发明的妓院,找了这么一地儿,弄七百妇女在里面工作,来收取钱资补贴国用。好处嘛:第一,增加财政收入;第二,促进社会安定;第三;吸引外来游客。
异性之间永远是充满吸引力的,这是人类天生的本能,是造物主为了人类繁衍设定的自然规律。为什么会有太监,皇城之内尚且会有人冒着生命危险淫乱宫闱,可见两性之间的诱惑力是无法完全抑制的,所以帝王们干脆想出阉割这一非常手段杜绝这一现象的发生。
男人去青楼做什么?
前面说了,青楼女子大多卖艺不卖身。那么达官贵人们去青楼的目的自然不会那么明显,即使目的明确,也会婉转一些。会友、饮酒、吟诗作赋……古代的青楼中颇有一些才华与容貌并存的女子:我们熟悉的柳如是、苏小小、李师师、陈圆圆、薛涛等。来看看柳如是的作品:
《江城子·忆梦》
梦中本是伤心路。芙蓉泪,樱桃语。满帘花片,都受人心误。遮莫今宵风雨话,要他来,来得么。
安排无限销魂事。砑红笺,青绫被。留他无计,去便随他去。算来还有许多时,人近也,愁回处。
南乡子·落花拂断垂垂雨,伤心荡尽春风语。况是樱桃薇院也,堪悲。又有个人儿似你。
莫道无归处,点点香魂清梦里。做杀多情留不得,飞去。愿他少识相思路。
唐朝女诗人薛涛是元稹的红颜知己,作为乐妓,流传至今的诗作有90多首,看看这首《送友人》:
水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。
还有被称为中国版的“茶花女”的苏小小:
别离情绪,万里关山如底数。遣妾伤悲,未心郎家知不知。自从君去,数尽残冬春又暮。音信全乖,等到花开不见来。
作为青楼女子,能有这样的才情实属难能可贵。这也是吸引文人墨客一掷千金,一睹芳容的原因了。能和这样的女子独处一室,互诉衷肠不仅是大家追求的目的,更可以提高自己的身价。譬如宴请贵宾,如能有陈圆圆作陪,献舞一曲,那简直是让主人相当有面子的一件事情。从这个层面上来看,青楼女子犹如高级公关,往往能起到非常的效果。
至于女子爱慕男子的文才武略,愿意以身相许,那就看缘分了。关于青楼女子的爱情故事,很多人都略知一二,譬如梁红玉看上韩世忠,终成眷属,共谱抗金曲,至今传为佳话。
那么当时的人是不是非常开放呢?
回到题主的问题,我觉得答案是否定的。爱美之心,人皆有之;何况是既美丽又有才学的女子,更是让人朝思暮想。这和开放不开放其实没有关系,只要是个正常人,就会对异性产生兴趣。但是如果自身没有这个实力,也是枉然。其实,有时候想想,很多男人反而不及这些女子痴情、专情。杜十娘怒沉百宝箱,才是对男人最大的嘲讽。
到此,以上就是小编对于当代与永昌的问题就介绍到这了,希望介绍关于当代与永昌的2点解答对大家有用。
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