富力王朝{-]富力历史

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于富力王朝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍富力王朝的解答，让我们一起看看吧。

为什么感觉《雍正王朝》中经常出现倒马桶的镜头？

大家好，我是小杨，我来回答这个问题，至于雍正王朝中为什么经常出现倒马桶镜头，并不是导演刻意恶心观众，而是为了给那些小角色《太监宫女》也露露脸，不能总是给那些主角和配角露脸的机会吧，也适当的给那些小角色一些机会，同时也能反应了清宫的奴才众多，事物繁琐而已，并不是为了恶心观众！谢谢大家！

通篇看完雍正王朝这部剧的观众们一定对两个场景十分熟悉，一个是朝会之前，小太监在大殿之前甩鞭子，一个就是清晨一群太监沉默有序地倒着马桶。一般的清宫电视剧之中，皇家生活总是富丽堂皇的，皇帝也是神圣不可侵犯，为什么剧中总是反复出现这样的小细节呢？

鸣鞭仪式一般出现在朝会之前，每次这个小太监一出现，便可以知道今日朝会必然是一场君臣博弈的口舌大战。比如康熙爷废太子的那场朝会，王师傅在朝中大闹一场，说康熙爷"不教而诛"，最后被张廷玉数落得败下阵来；再如八王议政这场，雍正满怀欣慰的召集几个铁帽子王商讨新政之时，岂料却迎来了一场逼宫大戏，若不是十三爷被弘昼提前告知前来救场，雍正怕是真的要做出一些让步，或者放出手中的一些权，他们才会罢休。所以每每这个抽鞭子的太监出场的时候，观众们就会格外紧张。

鸣鞭这个仪式是皇帝仪仗的组成部分，鞭子是用黄丝带编织而成的，寓意皇权，在鞭子的末尾会涂上蜡，抽打在地上的时候会发出很响的声音。鸣鞭的声音就是用来警示臣子保持严肃和安静，朝会正式开始。这种感觉有点像催促学生端坐上课的铃声，但是要比铃声更加肃穆。

在清史稿之中，对鸣鞭仪式也有记载。在康熙八年之后，朝会之前都会有鸣鞭的仪式，一次是宣告皇帝已经从中和殿进入了金銮殿，銮仪卫官会下令殿外的太监鸣鞭，鸣鞭次数为三次。典礼完毕之后，又以三下净鞭作为结束的标志。鞭声结束之后，皇帝才能起驾回去，官员们叩拜退下。

剧中以鸣鞭的细节，表达君王的威严和朝堂的庄严。深究起鸣鞭制度的形成，还是年轻的康熙除鳌拜之后，为了向群臣显示权威而下旨规定的一项基本仪式。所以鸣鞭每每在剧中出现，暗示着有人必将下马，皇权会得到巩固。

肃穆的鸣鞭仪式还是比较能让人想得通的，那么倒马桶呢？为什么每次彰显新的一天开始，剧中是以倒马桶和扫地来表达，而不是用开城门或者送水车呢？

我们不妨来看看剧中其他的一些"不雅"的细节。比如四爷一边吃饭一边接见了十四爷，饭粒漏在桌子上还用筷子捡起来吃掉，吃完饭还要剔牙。雍正平时批阅奏章都是坐在"炕上"的，吃饭喝茶都在一张小案几上，有好几次动作幅度一大，就将奏折给弄湿了。康熙爷在的时候小案几上尚且整齐，他老人家还是比较注重形象的。雍正工作的时候啥都不管，臣子们进来议事也是躺着摊着，怎么舒服怎么来。要吐痰了手一招，小太监或者亲近的官员们就拿了痰盂过来了。雍正王朝不是一部用来"养眼"的电视剧，它以这些细节告诉我们，雍正和我们一样吃着三餐，却要操着天下的心，他是不容易的，编剧也在明里暗里表达对他的理解和同情。

再看倒马桶的细节，四名太监站着队伍扫地，倒马桶的人守着马桶静默地站在殿门前，等到粪车来了，再整齐划一地倒进粪车之中。整个倒马桶的过程竟也能让人看出肃穆之感，让人感觉到无形的压力。这是紫禁城最平凡不过的一件事，却也要一板一眼做得规整。而倒马桶的镜头之后，往往就是雍正又批奏折熬了一夜的镜头。

紫禁城的主人，一国的君主，固然拥有着天下人都羡慕的一切，但是紫禁城毕竟不是仙宫，皇帝也没有那么神。他需要吃喝拉撒，一顿饭可能吃得还没有权贵大臣们丰富。雍正也需要休息，但是臣子们和百姓们总是对天子有着崇拜和期待，雍正也有强国的抱负，这些期待迫使雍正透支自己的生命。

当皇帝老了，臣子一个个离他而去，而镜头一转，皇宫的生活还在继续，太监宫女们还在做着同样的事情。新的一天开始，昨天有人活着，也有人死去，封疆大吏死了，扫大街倒马桶的还活着。紫禁城之中，那些手中毫无权势的人静默地守着规矩，每天做着一成不变的事情，但是他们活了下来；而坐在皇位上的人，却时时面对着来自各方的威胁，可能一个不小心，昨天的君主已非今日的帝王。

鸣鞭是以朝会的特殊仪式，提醒着观众皇帝的世界尔虞我诈，比我们想象之中更为残酷；而倒马桶又在告诉观众，在权势争夺的背后，雍正也是一个正常的人，他能做出这些政绩，靠的只有非常人的决心和胆略。

谢谢能够回答你的问题。

作者一定是很细致的看了这部影片，其实这部影片除了倒马桶的细节，在另一方面也很突出。那就是：朝会之前太监在大殿之前甩鞭子。

一般的清宫电视剧之中，皇家生活总是富丽堂皇的，皇帝也是神圣不可侵犯，为什么剧中总是反复出现这样的小细节呢？

鸣鞭这个仪式是皇帝仪仗的组成部分，鞭子是用黄丝带编织而成的，寓意皇权，在鞭子的末尾会涂上蜡，抽打在地上的时候会发出很响的声音。鸣鞭的声音就是用来警示臣子保持严肃和安静，朝会正式开始。这种感觉有点像催促学生端坐上课的铃声，但是要比铃声更加肃穆。

再看倒马桶的细节，四名太监站着队伍扫地，倒马桶的人守着马桶静默地站在殿门前，等到粪车来了，再整齐划一地倒进粪车之中。整个倒马桶的过程竟也能让人看出肃穆之感，让人感觉到无形的压力。

而倒马桶又在告诉观众，在权势争夺的背后，雍正也是一个正常的人，他能做出这些政绩，靠得只有非常人的决心和胆略。

希望能够对你有帮助

我是文化传媒工作者，很高兴回答这个问题。

《雍正王朝》是中国电视剧发展史上评价很高的一部作品。制作精良，导演和主创团队水平很高。所以，多次出现倒马桶并不是要恶心观众，而且也不是无意义的。

一是影视创作空镜头的需要。空镜头具有连接剧情，舒缓紧张情节，承上启下等作用。剧中还多次出现乌鸦和夕阳西下的镜头，作用同是如此。

二是交待时间变化的需要。每次出现倒马桶画面后，雍正、张廷玉等主演渐渐苍老，头发变白，就是表示“又过了几年”的意思。

三是说明皇宫贵族也是普通人，也吃五谷杂粮，也要吃喝拉撒，通过细节拉近与观众的距离。

这是焦晃老爷子的建议，他本人是话剧艺术的大师，他把话剧里面的留白引入到电视剧中来。因为雍正王朝整体剧情紧凑，戏剧对立冲突激烈，需要给观众留一些接受思考消化的时间。导演接受了这一建议，所以再紧张剧情冲突之后，增加了一些比如倒马桶，甩鞭子之类的镜头，情节得到缓冲和推动，才塑造了这个荧屏上的历史剧经典。

古代青楼普遍，当时人是不是非常开放？

有些朝代，确实有青楼遍地的现象，但这并不能说明当时人是非常开放的。在古代，人们主要从事农业、商业、手工业这些有限的产业，所以青楼的出现，只是解决行业缺少、财政来源不足这些问题的一个手段。

一、青楼最早出现于齐国，当时的人们并不开放

青楼就是妓院，产生于春秋时期的齐国。当时管仲把开设青楼作为聚财之道、扩充军费的一项重要措施。《战国策》说，“齐桓公，宫中七市，女闾七百，国人非之”。齐桓公在他的王宫里面设立了七家宫妓，这是给他自己用的。女闾七百，是管仲在民间开设的妓院。但是“国人非之”，说明国人是反对的，这说明时人并不是那么开放。

二、从青楼的作用看，也不能说明当时人的开放

管仲开设女闾，一是为了收税。“置女市，收男子钱以入官”，“徵其夜合之资，以佐军兴”。二是为了活跃国际贸易、招商引资，以女闾招来和留住那些游走于各国的商人。三是吸引游士，留住人才。那些周游列国的有学之士，往往是妓院的常客。四是缓解很多百姓娶不上妻子的社会矛盾。五是将从业人员作为国与国之间的交易工具。六是迎合齐桓公的个人喜好。《韩非子》说，“桓公被发而御妇人，日游于市。”所以，青楼主要体现是他的商业和政治价值。从缓解社会矛盾的作用上看，如果当时人的是开放的，也就用不着青楼了。

三、从妓女的来源上看，也说明当时的人们并不开放

当时战争频繁，有大量的女俘和女奴，另外还有一些罪犯家的女眷，这是主要来源。清代学者周亮工说：“女闾七百，皆寡妇也。”这是另一个来源。当时已婚妇女是没有财产权的，如果丈夫死了，又没有儿子，那是相当凄惨的事。所以妓院只是这一部分人的谋生手段，而不是开放。

四、从业人员的数量

《战国策》说的“女闾七百”，到底是多少人呢？有说700人的，有说700家的。齐桓公的时候，临淄大概有人口2万户。而女闾的作用是扩充军费，仅仅700人或700家哪能满足庞大军费的开销呢？当时，“闾”还有一个意思，二十五家为一闾。所以，女闾七百，应该是17500家，管仲要在全国城乡中的里巷胡同里，开设17500家妓院。这也是齐国军队强大的一个原因。

总之，青楼只是古代一个普通的产业，并不能说明古代人很开放。

这是个很有意思的问题，青楼属于高档妓院，我们可以把这归为服务业，带给消费者的更重要的是精神上的满足，因此青楼的普遍存在并不一定就代表古代开放，如果只是去听个歌，唱歌曲，就和开放挂钩显然是不准确的。

什么是青楼？

春秋时期，齐国宰相管仲开创了中国官妓的先河，他招募了700多名妓女为齐国工作，在这之后一些贵族也开始养家妓，这一类的服务对象主要还是权贵阶层，最后才出现了私营妓院，这才是真正意义上的青楼，并且最初青楼的服务对象，档次也不低。

单看青楼这个词，最开始指的是豪华精致的屋舍，后来也指高档妓院，本来就不是普通人消费的地方。在青楼中，有一精通琴棋书画，诗词歌赋的女子，那些有权有势的豪门望族才有机会来见上一面，聊个天，听个曲啥的，而不是像我们理解中来放纵欲望的。

这些青楼女子，不是脸长得好看就符合标准了，通常要花费很大功夫来培训，要教她们书画，音律，舞蹈，在这一切都完成了才能来招待客人，因为成本很高，服务的客人也是经过精挑细选的，在其中工作的女子主要是艺妓（卖艺不卖身），当然也有两样都卖的。

古代有青楼，是否古人真的就很开放呢？

在很多朝代，虽然受到礼教束缚，但是相对还是比较开放的，反而是在元朝以后，社会风气倒还变得压抑了，举几个例子，《诗经》中我们就经常能看到对男女爱慕之情的描写；西汉建立之初，女性社会地位一直比较高；东汉末年曹操经常勾搭寡妇，这些时代没我想的那么保守。

不过也有一点要说明白，开放不等于乱，比如汉唐时期，相对的开放是建立在礼教的规范之内，像青楼这一类地方，本来就属于特殊的存在，满足一些人的欲望，让他们不会在正常的制度下胡乱生事，而正常的家庭中，大家闺秀，豪门子弟们还是得规规矩矩的生活。

所以我们并不能因为有青楼存在，就认为古代很开放，这种开放只是相对的，就像情绪的宣泄口一样，任何朝代都会有道德规范来约束人们的日常行为。

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到此，以上就是小编对于富力王朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于富力王朝的2点解答对大家有用。